L'ordre du Temple ( pauperes commilitones Christi Templique Solomonici )
était un ordre religieux et militaire international issu de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge, ses membres étaient appelés les Templiers.
C'est en Terre-Sainte, que Hugues de Payns, chevalier croisé, frappé des dangers sans nombre auxquels était exposée la foule des pèlerins venant à Jérusalem, eut la pensée de fonder une association religieuse et militaire, destinée à protéger les croisés sans défense contre les incursions des maraudeurs arabes.
En 1118, Hugues ayant obtenu l'assentiment du patriarche de Jérusalem, et du roi de cette même ville, Baudouin II, réussit à grouper autour de lui huit chevaliers, parmi lesquels Geoffroi de Saint-Omer et Payens de Montdidier.
Cette association n'eût tout d'abord qu'un caractère absolument privé. Sans règle spéciale, sans aucun signe distinctif, l'Ordre naissant n'aurait fait aucune recrue, durant les dix premières années. Il est à peine besoin d'ajouter que ces neuf chevaliers ne pouvaient suffire à protéger les pèlerins qui débarquaient sans cesse à Jaffa ou à Saint-Jean-D'Acre.
Le roi de Jérusalem avait cependant jugé cette généreuse entreprise si nécessaire, qu'il leur avait accordé pour demeure une partie de son propre palais, le Temple Salomon ; c'est ainsi que ces chevaliers furent amenés à prendre le nom de Chevaliers du Temple Salomon.
Dès le début, ce premier noyau du Temple se serait astreint à une vie moitié religieuse et moitié militaire.
Avec les trois vœux ordinaires de la vie monastique "humilité, pauvreté, chasteté" Hugues et ses compagnons s'attachèrent à vivre, en se conformant à la règle de Saint Augustin, du moins jusqu'au concile de Troyes (1128) qui fait époque dans l'histoire de l'Ordre.
Malheureusement pour eux, Baudouin II fut fait prisonnier par les Turcs en 1123. Ce ne fut qu'après sa délivrance qu'il put s'occuper efficacement de la cause du Temple, et qu'il chercha à
obtenir l'approbation du pape pour un Ordre si utile et si nécessaire.
Le Roi chargea donc deux chevaliers, d'aller plaider cette cause auprès du Souverain Pontife, et de solliciter l'appui du grand Abbé de
Clairvaux, qu'on jugeait digne entre tous de composer une règle pour les chevaliers du Temple.
C'était en 1127. Les négociations aboutirent, car quelque temps après, le Pape Honorius II ayant envoyé en France, en qualité de légat,
Mathieu cardinal évêque d'Albano, afin de réunir un synode pour régler un différend survenu entre Louis
VI et Etienne évêque de Paris, il fut procédé en même temps à l'institution des Templiers.
Saint Bernard fut convoqué à ce synode ainsi que Hugues de Payns, qui venait de rentrer en
France accompagné de Payen de Montdidier. Le concile s'ouvrit à Troyes le 13 Janvier
1128.
Le prologue de la règle du Temple, nous apprend qu'Hugues raconta en ce synode, les humbles débuts de son œuvre, l'urgence d'une milice capable de protéger les croisés, et qu'on délibéra ensuite dans
cette assemblée sur la constitution à donner à un pareil Ordre.
Le concile mena à la création de l'ordre du Temple et le dota d'une règle propre.
Celle-ci prit pour base la règle de saint Benoît (présence des cisterciens Bernard de Clairvaux et Étienne Harding, fondateur de Cîteaux) avec néanmoins quelques emprunts à la règle de saint Augustin, que suivaient les chanoines du Saint-Sépulcre aux côtés desquels vécurent les premiers Templiers.
C'est ainsi que l'Ordre du Temple fut créé par la grâce de Dieu.